Civilización antigua de Egipto

Los Antiguos Egipcios creían DESDE Los Tiempos prehistóricos heno Fuerzas Que de controlSuper Todos los Aspectos de la Vida. La Creación del Mundo y UNO de los ConceptosReligiosos Más Importantes, TIENE Los Antiguos Egipcios creían Que El Proceso de Creaciónsí realizó un Través de Generaciones, de como la inundación anual del Nilo del, Que es y CadaDía Una Repetición de Este Proceso de CREACIÓN. CUANDO EL sol estuvo representadaPor Atum reflejan El cielo de Este un Oeste, párrafo desaparecen Donde Iniciar Un Nuevo Ciclode la Vida de Nuevo, sí consideró Que El Sistema Egipcio de La Creación es sin Sistema Que se Expreso Nació Continuar párr
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Nos hemos Centrado en la antigua religión Egipcia de la interrelación Entre El hombre losDioses y, es also Que El Sistema Que RIGE la Relación Humana Con los Other y de comorealizar Ejercicios Espirituales. Segun Creencia this, El Mundo sí ha ejecutado Acuerdo de Madrid Con El Sistema de HACER estricto de las Naciones Unidas, y Sistema Este, Que sellama Maat, Que SIGNIFICA El Derecho o El Equilibrio, also y SIGNIFICA Que Las Cosas VanEn Un marco regular y consistente y Etico recompensado castigados y Justicia mal, UnaAgregar una nueva Notificación y servicios personaje Que Esté sujeta de Los Deseos y LasAcciones de Este Sistema párrafo Vivir Una Buena Vida y Por Lo Tanto la Sociedad en síenderezó .

Tenemos algunos de los dioses adorados en todas partes de Egipto, mientras que otros se limitan a la adoración de las áreas en particular. Fue la multiplicidad de dioses signo distintivo de la religión del antiguo Egipto hasta el reinado de Akhenatón, que tiene la normalización de estos dioses en forma de un dios llamado Atón, o el dios sol, y como él como un disco solar, es decir, hasta los rayos que emanan de las manos de los hombres atrapados señales de vida. Después de la muerte de Akenatón, los egipcios volvieron a la multiplicidad de los dioses
 
Enépoca griego Ptolomeo Primero introdujo el culto de Serapis en Egipto , para que cada uno de los egipcios y el dios griego y uno de los principales . Serapis era la fuerza unificadora para muchos de los dioses egipcios Osiris y Alheilinstip privado y el toro Apis. Puede ser Ithot oficial de la era ptolemaica de Serapis, Isis y Harpócrates. Se ha establecido un templo de este dios en la zona de Kom El-Alejandría seguía siendo sagrado hasta la época romana, que tendió la política religiosa del imperio rumano para mezclar la religión con otra, Viises Por ejemplo, puede adorado por todo el Imperio griego.

Esto comienza con la historia del cristianismo en Egipto, el comienzo del cristianismo, y se cree por muchos cristianos que el cristianismo había llegado a Egipto por San Marcos el Apóstol en el comienzo del siglo I dC. El más antiguo llegó a nosotros de los documentos para este período debido al siglo II dC, donde se encuentran los manuscritos cristianos, incluidos los documentos del Evangelio de San Juan y el Evangelio de otro cristiano. Los primeros cristianos se sometieron a la tortura bajo el gobierno de los emperadores romanos y hasta el reinado del emperador Galeno, sin embargo, los cristianos continuaron adorando en secreto y han tenido las escuelas informales hasta la edad del emperador Constantino vio el verdadero nacimiento del cristianismo, si están reconocidas por la religión oficial del imperio de Rumania.

La propagación del Islam era diferente de lo que era en el caso del cristianismo, donde el Islam llegó a Egipto para difundir en todas las partes de la Península Arábiga. Después de la finalización de todas las creencias fundamentales y los musulmanes creen que el Corán es el libro divino último, una referencia básica para sus enseñanzas. Él ha revelado al profeta Mahoma, que es el último de los Apóstoles, de manera directa. El Movimiento Sufí es la mayor contribución que desempeña Egipto en el pensamiento religioso islámico, donde este movimiento se originó en Egipto a finales del siglo II de la Hégira (siglo VIII). El hombre la palabra sufí que se ahogó en Dios, la espiritualidad y el culto de una manera diferente a la acostumbrada para el hombre común.